八字的格局，专以月令配四柱而得，至于星辰神煞的好坏，既不能为生克之用，又怎么能有决定八字成败的权重呢？何况于命局有妨碍的，即便是财官这样的好东西，尚且不能用，何况说所谓的吉星？命局中如果有用，即便是七杀伤官，又何以称之为凶神？格局如果成立了，即使满盘都是孤辰入煞，又怎么会损伤其贵气？格局既然破了，即使满盘都是天德贵人，又有什么用？现在的人不知孰轻孰重，见到吉星，就抛却用神，不管四柱，妄加论断富贵贫贱，荒谬地讨论起所谓祸福，非常可笑。
何况书中所讲的禄贵，往往指的是正官，而不是禄堂贵人。比如正财得伤贵为奇，所谓伤贵，即为伤官，是生财的工具，正财得伤官相生，所以为奇，如果指的是贵人，那么伤贵是什么东西呢？又比如因得禄而避位，得禄即是得官，大运入官星旺地，有利于晋升官职，然而如财星用食伤相生，运透官则格杂，正官运又遇官则太重，凡遇到此类情况，就只能避位。如果当做禄堂，不仅没有道理，而且得禄避位之说也难以与上文逻辑对应，古人写书，为何至于如此不通逻辑！
又如女命，有说“贵众则舞裙歌扇”。贵众指的是官众，女以正官为夫，正夫怎么可以有多个？
一个女子有多个丈夫，舞裙歌扇，就比较合理了。如果当做贵人来看，那就是天上的星辰，并非丈夫，何以因为夫众的原因而必定导致其成为娼妓？
然而星辰在命书中也有提及，不仔细看书的人容易流于偏执。如“贵人头上带财官，门充驰马”，财官就像人的美貌，贵人如同人的衣服，貌美的人，衣服美就能更好的体现。其实财官成格，就算不是在贵人头上，还怕不门充驰马！又比如局中清贵，又带二德，必受荣封。如果专门以二德为主，那么为什么不先讲带二德受两国之封，而要先说无煞？如果说命逢危险的格局，四柱中有二德，就可以逢凶有救，免于危险境地，这种情况也会有，然而终究与格局贵贱没有关系。
