《玉井奥诀》解读
2025-03-11 19:32:29
易道玄妙
原文:八法关键,五气开端。
八法,讲的是理法,主要是生克制化相关,包括干支的搭配。
五气,考究五行本身性质层面,相较于理法,更加朴素和接地气,所以接受起来更为容易,因为与现实的生活以及我们观察事物的方式法非常匹配。
八法已论于前。五气有聚散、完缺、实虚、深浅、敌交、狭广、轻重、厚薄、寒和之不同。
这里讲五气包括哪些,“五”字,并非讲数量的多少,而是一种代称,即五行的气数。
共有十种,如上文所述。
干支俱有力,克物归窠,精神强健为聚,喜吉神,忌凶煞,亦要辅佐吉神。
这里的生重,不是有力,而是干支的位置。
多数朋友在看八字时,以为先贤著述中的干支,多指日干或者日支,其实不然。
任何一干一支,皆可套用。
有力,则可克物,无力只有被克的份。
凶神与吉神的吉忌,要看原局的搭配。
阳刃格,七杀为凶神,也可用。
伤官格,正官很弱,虽为吉神,依然要去之而后快。
冲而无义,刑而不归为散,宜凶熬,忌吉神。
冲与合相对,冲去则不讲义气,所以冲而无义。
刑有刑归和刑散,但无论如何,除了论格局,其它见刑,一概论凶。
所以,从凶的角度来讲,刑则散了。
凶与吉神的喜忌,上文有说,还是要看搭配。
不过,除了搭配之外,还要看五行生克,带的何种神煞。
也要看论哪方面。
譬如论健康,七杀总是不喜,偏印也不喜。
伤官食神表示药物,得病时可用。
如果无病,伤官也会变成伤身之物。
金木水火土俱全,顺序为气完;五行欠一,以待岁运补足为气缺。
五行全与不全,影响不大。
特别是取名时,一定不要只关注五行是否欠缺。
这里讲的全与缺,是针对全与缺这两个字而言的。
喜全,忌缺。
但人生哪有完美的,见瑕疵方为真实。
所以,岁运要补的,是八字里需要的东西,而不是普通意义上缺的东西。
譬如财生官格,官星太弱,岁运补齐即喜。
看八字里没有伤官,大运补上伤官,喜还是忌?
伤官来了,正官以何自处?
实则如甲戌见丙寅之类,有合有生,局于一象,滞于一方,柱中若无激扬昂藏之类,如此则不过一富翁而已,即有体无用,纵贵亦尸位素餐。如往中土气太重,略见官来,即贵。余仿此。
富与贵,哪个好?
一贵压千富,在权力面前,资本是苍白无力的。
如甲戌丙寅,是食神生旺,食神生旺,胜似财官。
这里,并非讲具体的八字,而是与财官印相比而言。
食神生旺的八字,与财官旺的八字相比,更容易取富,富甲一方。
而财官旺的,更易进公门。
这是笼统的比较,非单个八字。
讨论论个八字,寅木是功曹,甲木宫殿,戌火军营,都有贵气的象征。
但作为以食神为主的搭配,还是倾向于富。
所以,最后一句, 如果土气太重,略见一官,即可见贵。
虚则如土入酉寅、木临乙巳、金到辰亥、水向卯戌、火居丑申,气虚而不能确固,余仿此。
这里的虚,非常好理解。
都是不生之处。
木遇乙,为何虚了?
这里讲的是未来,因为乙之后,是辰。
其它入水向卯戌,火居丑申,都很明显。
气深,如木之本象化象,近清明节;气浅,如木之本象化象,方得雨水节之例。
木象,化象是火,近清明,火旺。在雨水,本象旺。
到雨水,正好是寅月,为何浅了?因为刚到的原因。
气敌,如辛酉见乙卯,大概凶甚,若见己未、己丑,转有凭藉,反吉;
辛酉乙卯,天克地冲,凶。
己未己丑,虽然地支相冲,但毕竟大家都是己,所以凶小。
如无凭依,又看宾主强弱,主弱则为鬼象,宾弱则为财象。
何为凭依?
指的是八字之中,财官印食难用。
无财无官无印,相当于人生在世,孤身一人,无外物加持,身边的资源无法利用。
所以,此时要看宾主。
主,即日主。
宾,即其它干支。
主弱,则受克,受克为鬼。
宾弱,则我克它支,我克即为财。
如丁巳见辛亥、丙戌见己丑、庚辰见癸未之类,仍分何者气旺而言。
丁巳旺,辛亥弱。
丁克辛,如果丁是日主,则是财象。
如果辛是日主,则是鬼象。
丙戌己丑,都旺。
庚辰癸未,癸未弱,庚辰旺。
狭如用神,局于一二支神之情,狭亦有生旺引用处,其气却来不得。
此处的狭,可以理解为少。
譬如正官格,正官太少,伤官太多,抗不住伤官来克。
但是,如果干支中有一两处正印,则格局大变。
广则引用处,其气来得生源处,仍有精神,通三合之气,或通六合。
如财官格,财旺官旺身旺,不论三合六合,冲与刑,皆不伤格局大体。
气轻,如木之本象化象,却入金乡,又非天时之类。
木之本象与象,入金地受克。
何为非天时?即生在不得月令之处。
非寅卯巳午之月。
重如木象逢寅卯,乃本象地支之类。
木遇寅卯,自家人,当然重。
薄如木象逢自家死绝之地面,仍非天时之类。
木遇死绝之地,比如生在申酉地,不得月令之生。
厚如木家逢库墓、长生之地,或得天时,或他干来助之类。
但凡得生,即可论厚重。
如木生在寅卯子亥月,或者他处有生等。
寒如木枯、火散、金寒、水冷、土冻,天干休囚地支死绝之类。
这里讲的和“薄”很像,无生,并且五行偏于一处,导致过于偏狭,不利性情与健康等。
和则有合、有生、有情、有助、有临官、帝旺、无休废、死绝,或有旺相之神来扶助,或当天时,前后有气。
这就太简单了,不述。
满而盛,乃物无倚藉堤防者,不久而倾。
日中则仄,月满则亏,器满则覆,物满则衰,过犹不及。
有气亏而衰,乃根本不实,仍未得时,气亦不足,又无生扶,此等废物,何可胜言。
不实之物,不论日主还是其它干支,最好地支或他处有生扶。
要不然,有气又无力,从也不是,不从也不是,最后落得个什么也不是。
有气衰而久不得天时,又临死败,却有暗干相生,引归生旺之乡。
这里讲的主是,虽然衰颓,却有他处相生,表示死而不死,衰而未衰,大运来生,拔地而起。
有气旺非长,始则气焰奋发,通舒自若,终则收敛,归藏去处,竞无依靠,易于散漫,盛意无源,殊乏转生,乘势无续。
旺处应该有制,化处应该有生,弱处应该有扶,死处应该有从。
所谓依靠,就是寄托。
旺者托财官,弱者托情怀。
有生有克,有扶有化,最是搭配好八字。
有气嫩易摧,方来之气,人皆以为旺相之象,中间若逢顽厚之气克窃者,凶不可言。
何为气嫩?
如木生在寅月初,刚刚过丑月,天寒地冻,虽然是一阳生处,终究天寒地冻。
此处木气徐徐而来,不能摧残,此时如有金气过旺,一下子就打处冷宫了。
有气过耐远,过去气候,俱曰休废。
气过,则藏。
英雄识时务,历史的舞台,不能一直霸占着。
又云:成功者退,殊不知余气忽被旺处资来,绾动生意,气返实处,愈耐岁寒,余气即休废,别化他象故也。
成功者,退。
为何原文又讲,成功之后的余气,还能气返实处,更耐岁寒?
因为有的人,会连续的成功,不停的成功。
而有的人,却没这么幸福,只成功一次,甚至一次成功的机会都没有。