2025-03-11 19:32:29 易道玄妙

原文：八法关键，五气开端。

八法，讲的是理法，主要是生克制化相关，包括干支的搭配。

五气，考究五行本身性质层面，相较于理法，更加朴素和接地气，所以接受起来更为容易，因为与现实的生活以及我们观察事物的方式法非常匹配。

八法已论于前。五气有聚散、完缺、实虚、深浅、敌交、狭广、轻重、厚薄、寒和之不同。

这里讲五气包括哪些，“五”字，并非讲数量的多少，而是一种代称，即五行的气数。

共有十种，如上文所述。

干支俱有力，克物归窠，精神强健为聚，喜吉神，忌凶煞，亦要辅佐吉神。

这里的生重，不是有力，而是干支的位置。

多数朋友在看八字时，以为先贤著述中的干支，多指日干或者日支，其实不然。

任何一干一支，皆可套用。

有力，则可克物，无力只有被克的份。

凶神与吉神的吉忌，要看原局的搭配。

阳刃格，七杀为凶神，也可用。

伤官格，正官很弱，虽为吉神，依然要去之而后快。

冲而无义，刑而不归为散，宜凶熬，忌吉神。

冲与合相对，冲去则不讲义气，所以冲而无义。

刑有刑归和刑散，但无论如何，除了论格局，其它见刑，一概论凶。

所以，从凶的角度来讲，刑则散了。

凶与吉神的喜忌，上文有说，还是要看搭配。

不过，除了搭配之外，还要看五行生克，带的何种神煞。

也要看论哪方面。

譬如论健康，七杀总是不喜，偏印也不喜。

伤官食神表示药物，得病时可用。

如果无病，伤官也会变成伤身之物。

金木水火土俱全，顺序为气完；五行欠一，以待岁运补足为气缺。

五行全与不全，影响不大。

特别是取名时，一定不要只关注五行是否欠缺。

这里讲的全与缺，是针对全与缺这两个字而言的。

喜全，忌缺。

但人生哪有完美的，见瑕疵方为真实。

所以，岁运要补的，是八字里需要的东西，而不是普通意义上缺的东西。

譬如财生官格，官星太弱，岁运补齐即喜。

看八字里没有伤官，大运补上伤官，喜还是忌？

伤官来了，正官以何自处？

实则如甲戌见丙寅之类，有合有生，局于一象，滞于一方，柱中若无激扬昂藏之类，如此则不过一富翁而已，即有体无用，纵贵亦尸位素餐。如往中土气太重，略见官来，即贵。余仿此。

富与贵，哪个好？

一贵压千富，在权力面前，资本是苍白无力的。

如甲戌丙寅，是食神生旺，食神生旺，胜似财官。

这里，并非讲具体的八字，而是与财官印相比而言。

食神生旺的八字，与财官旺的八字相比，更容易取富，富甲一方。

而财官旺的，更易进公门。

这是笼统的比较，非单个八字。

讨论论个八字，寅木是功曹，甲木宫殿，戌火军营，都有贵气的象征。

但作为以食神为主的搭配，还是倾向于富。

所以，最后一句， 如果土气太重，略见一官，即可见贵。

虚则如土入酉寅、木临乙巳、金到辰亥、水向卯戌、火居丑申，气虚而不能确固，余仿此。

这里的虚，非常好理解。

都是不生之处。

木遇乙，为何虚了？

这里讲的是未来，因为乙之后，是辰。

其它入水向卯戌，火居丑申，都很明显。

气深，如木之本象化象，近清明节；气浅，如木之本象化象，方得雨水节之例。

木象，化象是火，近清明，火旺。在雨水，本象旺。

到雨水，正好是寅月，为何浅了？因为刚到的原因。

气敌，如辛酉见乙卯，大概凶甚，若见己未、己丑，转有凭藉，反吉；

辛酉乙卯，天克地冲，凶。

己未己丑，虽然地支相冲，但毕竟大家都是己，所以凶小。

如无凭依，又看宾主强弱，主弱则为鬼象，宾弱则为财象。

何为凭依？

指的是八字之中，财官印食难用。

无财无官无印，相当于人生在世，孤身一人，无外物加持，身边的资源无法利用。

所以，此时要看宾主。

主，即日主。

宾，即其它干支。

主弱，则受克，受克为鬼。

宾弱，则我克它支，我克即为财。

如丁巳见辛亥、丙戌见己丑、庚辰见癸未之类，仍分何者气旺而言。

丁巳旺，辛亥弱。

丁克辛，如果丁是日主，则是财象。

如果辛是日主，则是鬼象。

丙戌己丑，都旺。

庚辰癸未，癸未弱，庚辰旺。

狭如用神，局于一二支神之情，狭亦有生旺引用处，其气却来不得。

此处的狭，可以理解为少。

譬如正官格，正官太少，伤官太多，抗不住伤官来克。

但是，如果干支中有一两处正印，则格局大变。

广则引用处，其气来得生源处，仍有精神，通三合之气，或通六合。

如财官格，财旺官旺身旺，不论三合六合，冲与刑，皆不伤格局大体。

气轻，如木之本象化象，却入金乡，又非天时之类。

木之本象与象，入金地受克。

何为非天时？即生在不得月令之处。

非寅卯巳午之月。

重如木象逢寅卯，乃本象地支之类。

木遇寅卯，自家人，当然重。

薄如木象逢自家死绝之地面，仍非天时之类。

木遇死绝之地，比如生在申酉地，不得月令之生。

厚如木家逢库墓、长生之地，或得天时，或他干来助之类。

但凡得生，即可论厚重。

如木生在寅卯子亥月，或者他处有生等。

寒如木枯、火散、金寒、水冷、土冻，天干休囚地支死绝之类。

这里讲的和“薄”很像，无生，并且五行偏于一处，导致过于偏狭，不利性情与健康等。

和则有合、有生、有情、有助、有临官、帝旺、无休废、死绝，或有旺相之神来扶助，或当天时，前后有气。

这就太简单了，不述。

满而盛，乃物无倚藉堤防者，不久而倾。

日中则仄，月满则亏，器满则覆，物满则衰，过犹不及。

有气亏而衰，乃根本不实，仍未得时，气亦不足，又无生扶，此等废物，何可胜言。

不实之物，不论日主还是其它干支，最好地支或他处有生扶。

要不然，有气又无力，从也不是，不从也不是，最后落得个什么也不是。

有气衰而久不得天时，又临死败，却有暗干相生，引归生旺之乡。

这里讲的主是，虽然衰颓，却有他处相生，表示死而不死，衰而未衰，大运来生，拔地而起。

有气旺非长，始则气焰奋发，通舒自若，终则收敛，归藏去处，竞无依靠，易于散漫，盛意无源，殊乏转生，乘势无续。

旺处应该有制，化处应该有生，弱处应该有扶，死处应该有从。

所谓依靠，就是寄托。

旺者托财官，弱者托情怀。

有生有克，有扶有化，最是搭配好八字。

有气嫩易摧，方来之气，人皆以为旺相之象，中间若逢顽厚之气克窃者，凶不可言。

何为气嫩？

如木生在寅月初，刚刚过丑月，天寒地冻，虽然是一阳生处，终究天寒地冻。

此处木气徐徐而来，不能摧残，此时如有金气过旺，一下子就打处冷宫了。

有气过耐远，过去气候，俱曰休废。

气过，则藏。

英雄识时务，历史的舞台，不能一直霸占着。

又云：成功者退，殊不知余气忽被旺处资来，绾动生意，气返实处，愈耐岁寒，余气即休废，别化他象故也。

成功者，退。

为何原文又讲，成功之后的余气，还能气返实处，更耐岁寒？

因为有的人，会连续的成功，不停的成功。

而有的人，却没这么幸福，只成功一次，甚至一次成功的机会都没有。