胎元，又称胎月，即形成胚胎的月份，盖生命的开始之月（受孕当月），胎元时刻也必定和其后的命运有某些密不可分的关系，凡八字胎元得力当会提升格局，为不贵而贵之人，若胎元克命则为不贱而贱之人，研究命理者不可不究也。

命书

子平法重胎元，五星法重命宫。胎元者受胎时之秉赋也，怀胎以拾个月为常，故推算者，普通以前拾个月之干支为标准，然有七个月以至十二三个月者，须照怀胎月份推之，常有奇特之命，不应富而富，不应贵而贵者，其於胎元之月份，大有关系，予屡遇之（有七个月生，得胎元之气而大贵者，如照命造及拾月胎元，无论如何，不得其解，后询知为七个月胎元悟，不可不注意之，）如此造之为大富，亦在胎元也，巳宫庚金，逼於火土，不能生辰宫癸水，墓库滴水烘乾，何能解炎，非得申宫长生之水，济之以得禄之金，无此旋转坤之力也，破碣之水者，河出碣石，一泻千里，碣石以上，束於山崖，喻辰中墓库之水，得庚辛金水引出，源远流长也，更运行西北金水之地，宜乎横财无数矣，胎气得之父母，其财来自上荫，至时上归库，入而不出，焉得不成钜富，水为子，故多子，三重巳禄，土厚重重，焉得不寿，总论云：四柱土重，见金结局者，不贵即富，虽言六月之土，其理固一贯也。（造化元钥论胎元）

《三命通会》卷 二·论胎元

夫胎者，受形之始，故易干知太始，以形言也；月者，成气之时，故传曰积日以为月，以气言也。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎月是四柱之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处则为福尤多，或日时之吉而为胎月所犯，则吉亦归无用。是胎月最为枢要。

查法

胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日，看其生日在何月中有，则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。

胎元就是查询受精月，古人云怀胎十月方得子。这是一个常用的规律来查询，方法如下：

1、以出生月为起点，天干往后推一位，地支往后推三位。

2、如癸丑月出生，推胎元时将天干后推一位，癸后面就是甲。地支往后推三位，丑后面三位就是辰，所以胎元就是甲辰，甲辰到癸丑正好是十个月。

3、当今社会剖腹产，早产等较多这个也会有些谬误，所以也要根据实际情况来推理。

理法

先有胎元，后有四柱，是以胎月是四柱之根苗。胎元求法:月柱天干顺数一位，地支连根顺数四位。例如在癸未月出生，就将天干癸顺数一位是甲；地支连根顺数四位是戌，所以胎元是甲戌，就是十个月之前的干支。但要计算是否有早产的情况，若早产，就要计算真正怀孕的时间有多少天。

整个怀孕日期是二百八十天，若要计算最正确的胎元，可以从生日那天倒推二百八十天。

胎元的作用非常大，可以补充八字的不足，但亦可以破坏用神的力量。古书云：“胎月见贵，必受福荫，刑冲破害，决主艰辛。”《鬼谷子》曰：“胎中如有禄，生在贵豪家，或在空亡中，贫穷起怨嗟。”八字内日元太弱，如胎元是日主的长生、余气、禄、刃、墓库等通根得地，可以助起日主：如胎元是官杀食伤等日元克泄之地，则凶上加凶。相反八字内日元太旺，如胎元是官杀食伤财星，可以化凶为吉：如胎元是日主通根之地，则凶上加凶了。

胎元是天乙贵人，一生逢凶化吉；

胎元是驿马，一生多动少静；

胎元是咸池，一生桃花运不少；

胎元是用神最好：胎元是忌神最忌。

胎元是有起死回生之力。八字内无用神，而胎元有，可以为用。八字内五行有缺，而胎元有，可以补足。