八字理论方法·万法归宗
己卯就坐得不行,你说卯是当令温,当令温在你这一点肯定都没有,丁火死火是不成温,丙寅时可能还有点学历,毕竟还有个丙火印星还在学,丁卯时壬水一合癸水一冲都否定,不过行运还行,但看起来也上不了大学。壬水合绊丁火,这个人生命现象本身就不太好,丙火一受克我们讲吃饭不行,遇到丁火被克的流年,还会出现吃不下饭的情况。丙火是小肠火,胃不得丙火,不能拉。
脾土生津,小肠火没有就不容易生津,肝胆木受水,上升之气弱,脾生津能力就差,寅木在壬寅,土不能克水,脾胃有寒,拉肚子、脾虚大便不行都正常得。八字之中有诸多内容,只是程度要区分一下,比如己土、丁火都是用神,这几个强弱要确定,最好用戊土,寅中长生戊见丙最好,现在己土见丁就不对头,两个弱因素不好,要是早生一天,戊寅那是有可能富,丙时一肯定,断富没问题的,己卯丁卯断富就断不了了。
在得失上面,我们看平衡是为了得失,这个因素己土不是平衡壬水有利壬水的主体因素,古人讲己土不克水、是浑水的,那不可能土只要有气都是克水的。这个命克水不太行,所以天生就容易有胆囊、脾胃问题。如果是个女命,逆行就有可能死了,八字生来就受苦的。
阴阳二气的程度划分,有两个划分方法,一个是正常阴阳四象,老阴老阳少阴少阳,二是每个因素自己有一个完整的程度变化,就是十二地支的划分,划分成十二个具体落实情况,这个是程度划分。我们要知道这两个程度划分并不是我们判断吉凶的依据,程度划分归划分,你组合方式也不一定都是这个程度划分里面,不是根本依据。
这就出现了一个误差问题,你现在正常要看主体上的富贵贫贱,运算上不是肯定按十二宫划分作依据的,这里面是什么道理?比如日本摔了两个原子弹,你觉得疼不疼,你不疼。但如果针扎你一下,你会疼的,这就有个方式问题。壬子壬寅已经出现伤丙火象,凶不凶?先不讲程度,对你来说这个就凶,而且是发生的。落实到内容,丙火什么内容?学历可以说不行,母亲呢?在壬寅这个地方,女命走金运母亲就活不了了,二限时候,男命走火土运问题不大。壬寅伤的丙火,母亲能不能存在?能不能死?木受水在亥运一冲动是要克土的,癸水因素最强的为父亲,出现了伤火象,动火就损妻。
所以我们讲虽然是依据,但不一定是富贵贫贱判断的标准,不光程度还要看能不能平衡,要看方式,论得失就得失,有这个得失就有这个得失,如果论整个太极你肯定要论程度问题,日主为中心,论富贵贫贱要用日主的得失为依据。你本来牌不大,3457正好差个6,这种不巧的组合,或者讲34差个5,这种你单个看着还行,连不起来,还是不行。
总结
本节内容也是主要讲解阴阳心法内容,虽然生旺死绝是重要的程度依据,但不一定是运算富贵吉凶时的决定性因素,因为我们运算八字,最终要确定的还是日主本人的吉凶,也就是说要落实到日主本人的具体动应模式上面去。
而在运算之中,我们也不能光看有当令因素就论好,还是要以模式为主。潘老师举得例子,年月规定你玩的是斗地主,双王2A最大,前面年月人家出了234 567 你自己拿个A,看着A是好的,打不出去没有配合,或者你A和56配合,打不出A的效果,单有一个A在这个年月里面发挥不出来作用,这就强调了模式的重要性。例如庚金在巳月是用神,在年月上确实泄土晦火了,但你自己日动个庚子或者庚寅之类,运不肯定,吉就不容易在你这里发生。所以讲组合是重要的,当然生旺死绝也很重要,得辩证的学习。