八字理论方法·判断阴阳二气

2024-02-03 23:39:35 易之缘分
作为四柱结构,四柱是怎么解读的?传统有缺陷,古人虽然讲过年为根本但怎么用没说,有人说什么年为苗时为果,有点相似但是不够明确。 一、年为根本这里没问题,最重要的。年为恒气,不管怎么否定总归是存在的,一直存在影响到时,一直存在的。 二、月为权气,月是衡量一切因素存在的旺衰依据。这两句话看起来没什么,但光从年为恒、月为权单独是算不了的,问题在于年月,年为太极到月。月为当权,主要是衡量年是什么干支,年是衡量的主体,年为根本就是根本吉凶来源、内容来源。当权气首先要衡量年,遁法里面年遁到月,年月的本身动应发生象,既用字告诉你了具体冷暖的对应状态,也是具体发生象。例如甲己遁丙寅,丙寅月丙对应『06:22』的作用在那个位置,甲木到寅月自然是生气温被肯定,性质和发生象都是丙寅月,显然你是什么样的年干到什么月,月肯定是什么样的是告诉你的,只要是这个干发生象到月就是这种状态,包括天干的发生状态、地支的实际落实状态这都定下来了。但还有个问题,你是这个天干,对应的地支不同显然还是不同的,对应地支不同说明年干也不同。本身甲木到丙寅月是成温象,天时是肯定的这个没问题,但你这个甲是什么甲呢?一讲究发现不同了,本身强壮和本身不争气不同的,甲子如果有寒和甲午少阳肯定的那个是不同的,甲午本身是木成温,然后到丙寅,发生了丙火温象,落实在寅上确实成温。甲子总不能说火克水吧『水能克火规定了地球上的热只能是太阳给,本身是寒的』甲木本身有状态,少阳落实在成温、少阳、凉、寒状态是不一样的,先看你本身甲木气落在地支上能不能被肯定,自己都被否定了,到月当然也有可能被否定。

甲木到寅仅仅是甲木落实,没有分外加减的,就是甲木来了,你要是本身有寒到寅也是有余寒的。你这个火又不能克水,成余寒状态,跟你甲午成温状态,两个都不一样的。甲木少阳分成六种落实状态,这里是有奥妙的。这个奥妙导致了每个天干到每个位置上面,对应的星在作用『11:51可能是天干的意思』,这个作用能不能落实,真正运算上面还涉及干支问题,地支用哪个天干用哪个不一定一样,这就是月为权。虽然你哪个都衡量,但你主要衡量哪个『别人的家族和我没关系』你只讲甲子这个落实情况怎么样,不要讲甲午怎么样跟我没有关系。


年为根本月为权,导致一切因素被衡量,被规定了结果。但作为根本发生、根本内容来源来说,年是第一个被衡量的主要依据。有了这一个就说清楚了确定阴阳二气是怎么确定的,强调年为根本到月衡量状态,然后产生了一句话年气如何。


两个部分,一是年作为发生本身落实如何,二是年气到月被规定成什么状态,这个就可以真正确定你这个气的旺衰、强弱,年气如何我如何,我欲如何可宜年这句话是经典的。

现在解决了年如何,我怎么样对年好呢?甲子年我自己动个丙午怎么样,丙辰怎么样?丙午、丙辰哪个好哪个坏『丙辰好』依据在哪呢?就在年支子水上。我欲如何可宜年,我的吉凶是我对年,对年的因素平衡起什么作用来论好坏论吉凶的,只要对年不吉,你就是不吉,这样一讲丙子丙申好像是不好的定下来了『起坏作用,丙申是财星,老婆挺坏的在家里面让你不满意,依据对年的情况来看』丙辰挺好的,丙申就鸡飞狗跳的。这就产生了一个吉凶判断方法,你对年起什么作用就是吉凶。要是甲申丙寅,丙午丙辰哪个好?丙午好了,如果光从阴阳二气来讲,丙午比丙辰阳气好多了,但对于宜年来说,甲子年丙辰就是好的。所以如果你只讲日干在月的旺衰,不论年根本的好坏,那是没意思的。甲申是金泄土,丙辰根本上规定了戊土被泄的,不好。这才是正常的年月二气的判断方法


这里牵扯了两点,一个是年刚说了,第二个当权能肯定什么、否定什么这个要了解的,这个不了解玩不起来,后面就要学月气是什么状态,能肯定什么否定什么是必须要学的。


月气什么意思?本身在年气、月气确定以后,日干、时干是什么呢?仅仅是一个发生象,日干支出现的这个因素罢了,所以日时只是动应,这个动应就叫具体发生的动应。当然我们大运也叫动应,大运的动应也是具体发生动应,是大致的具体发生动应和日时太极的具体发生动应不一样。这样一弄就有依据了,年气如何我如何。

注:但需要注意的是年到月模式要根据月令阴阳气变化来看,例如上面所讲,申中有金泄土,但同样也有戊土克壬水的组合,要根据月令变化来看待这个字中模式的具体效果,不要机械的认为,申年土就一定克不了水,规定土就无用。



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