八卦的演变和现代猜想
2023-11-17 22:19:14
易玄木1214
羲:三皇五帝期,乾为天,坤为地,震为雷,兑为泽,巽为风,艮为山,坎为水,离为火。
是以成八卦。
乾,坤,坎,兑,离,巽,震,艮。
周:天子时期八卦相叠,演六十四卦。
现代周易,常见卦无法算尽,科技发展已脱离了原始和自然,先天八卦和六十四卦仿佛已经无法完全演变整个事物的发展过程。
余后学末进,愚钝间有些许猜测。
八八六十四卦,是否可以演变为八八八五百一十二卦???
在此立贴,敬请各路大神指点迷津,共同探讨易之演化。
六爻为六十四卦,九爻可成五一二卦。
乾坤坎兑离艮巽震八纯卦在变为九爻时应当依旧为重卦。
所谓“八卦”,通常是指“八经卦”,即只有3个爻组成的8个基本卦:乾、坤、巽、震、坎、离、兑、艮。
将8个经卦两两重叠,组合成六爻卦。
8的平方共64个。
其中,8个经卦各自重叠组合的卦称为“纯卦”,共8个——“八纯卦”
《周易·象传》对八纯卦有十分精辟的描述,每个纯卦一句话,既是为政之道,安邦定国;也是为人之道,立身处世。
1、乾卦:天行健,君子以自强不息。
“天”,天体,天道;“行”,运行;“健”,强壮。“天行健”,天体永久运行,从不衰怠。“自强”,自身强健;“息”,停止。“自强不息”,自身强健永不停息。“天行健,君子以自强不息”,人们处世,就应该仿效天体,高大刚毅,日复一日,运动永恒,无可阻挡。
无论是自然界,或还是人类社会,总是不停地运动着、变化着的,顺逆皆有,这是天道。人们立身处世,无论遇到多大困难,无论什么艰难险阻,都要刚强劲健,不屈不挠,发奋图强,永不懈怠。我们国家幅员辽阔,地震台风、旱涝灾害、非典新冠等几乎年年遇到,面对困难,乐观向上,团结一心,竭尽全力,锲而不舍,勇往直前,办法总比困难多,最终定能战胜困难,获得胜利。
2、坤卦:地势坤,君子以厚德载物。
“地势”,地形地貌走向趋势;“坤”,顺。“地势坤”,即地之态势由上之下为顺。“厚”,厚实,仁厚;“德”,品德;“载物”,承载万物,含有容人、育人之义。“地势坤,君子以厚德载物”,人们应该如同大地母亲一样,气势宏大,宽厚和顺,豁达大度,任劳任怨,承载万物。
大地延绵不尽,千姿百态,五颜六色,高山峡谷,平原江湖,无所不容。为人处世,要像大地母亲,宽厚仁爱,胸怀开阔,顺应天时,博爱天下,包容万物,诚实做人,行善积德,以德配位,成为能够委以重任的栋梁之材。
3、巽卦:随风巽,君子以申命行事。
“随”,随从,相继;“巽”为风。“申”,叮咛,告诫;“命”,命令;“行事”,实施其命令。下达命令后,要先告诫,然后施行。“随风巽,君子以申命行事”,意指人们做事要如风而行,顺势而为。随风顺势,一帆风顺;逆水行船,终难成事。
巽代表风,风即气动,无孔不入,过山川,入门缝,亲近万物,随遇而变,总能适应。万事万物,顺民心则昌,逆则民心亡。长期以来,我们党坚持走群众路线,顺应民心,践行“申命行事”这一传统文化的思想,小到一项具体工作,大到民族复兴伟业,都坚持顺“一切为了群众,一切依靠群众”,“从群众中来,到群众中去”这一基本要求,因此得到了广大人民群众的支持和拥护。
4、震卦:渐雷震,君子以恐惧修省。
“渐”,由远而近;“震”为雷。“修”,修身;“省”,反省审察,改过自省。“渐雷震,君子以恐惧修省”,意指人们遇到惊雷威震等惊天动地的自然现象,会有敬畏之心,恐惧忧患,反身检省,修正其身。
人们应该从惊恐中反省,找到自己的弱点和不足,去恶从善,远祸避害,趋吉致福。人生在世,难免遇到危机灾祸,只有时刻不忘外在危险,如履薄冰,如临深渊,安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,谨慎小心,修身养性,顺从天道,尊重规律,才能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾。
5、坎卦:善如水,君子以作事谋始。
“水”,坎为水,上善若水。“作事”,做事;“谋始”,干事之初就要深谋远虑。“作事谋始”出自《天水讼》卦,讼卦要求人们尽量避免争讼。“善如水,君子以作事谋始”,意指最高境界的善行就像水的品性一样,润泽万物而不争名利;做事必须深谋远虑,计划周全,这是避免争讼的最好方法。否则,“天与水违行,讼”,天和水行走方向相反,就会引发争讼。
讼卦告诉我们避免争讼的智慧,“谋始”是避“讼”的有效方法。做任何事情,从开始就要深谋远虑,消除可能引起争端的因素,根除争讼的可能。在实施过程中,若遇争讼,不利时要谨慎,有利时要正直,坚守中道,不可得理不饶人。谋始为成功之道,“不谋全局者,不足以谋一域;不谋万世者,不足以谋一时。”凡事预则立,不预则废。要树立全局观,从远处着眼,从近处着手。高瞻远瞩,未雨绸缪,居安思危,思则有备,细针密缕,才能有备无患。
6、离卦:火同人,君子以类族辨物。
“火”,离为火;“同人”,为《同人》卦。“类”,同类;“族”,聚;“辨”,分辨;“物”事物。“火同人,君子以类族辨物”,意指因为有火把(火炬)引领,才会使人类聚集起来,形成“同人”相聚。物以类聚,人以群分,明辨事物,求同存异,团结大众治理天下。
人类只有一个地球,各国共处一个世界,既要异中求同,也要同中存异。我们倡导“人类命运共同体”这一全球价值观,包含相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观,充分体现了“火同人,君子以类族辨物”这一传统文化精髓。振兴中华,就要团结一切可以团结的人,发挥各方面的积极性,调动一切可以调动的力量。要有宽阔的胸怀、宽广的气量,“不独亲其亲,不独子其子”。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”营造心心相印、天下大同的和谐局面。
7、兑卦:步泽履,君子以辨民安志。
“兑”为泽,“履”为《天泽履》卦。“辨”,分辨;“辨民”,分辨出君臣、尊卑、男女、农工商贾等位序及志向,使民众安居乐业。“步泽履,君子以辨民安志”,意指沼泽有脚印,领导要以此来分辨群众的志愿和意向。
履卦的本义是小心行走,做事要循礼而行,顺应天道,要针对不同群体,用美德引导民众,泽惠民生,教诲世人,济世安民,让人民安居乐业。要时刻把人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和归宿,作为判断各项工作成败得失的最高标准。
8、艮卦:艮山谦,君子以裒多益寡。
“艮”为山;“谦”即谦虚恭敬,此处为《地山谦》卦。“裒”(音póu),减少;益;增加。裒多益寡,减有余,补不足。“艮山谦,君子以裒多益寡”,人们要取多余的,补充不足的,权衡事物轻重,平均施舍于人,用具体措施促进各方面平衡。
做人,要“裒多益寡”,取人之长,补己之短,主动听取别人的意见和建议,谦虚谨慎,拜人为师,好学上进,在完善和提高自身的道路上永不止步。做事,也要“裒多益寡”,天下不犯寡而犯不均,贫富不均是引发社会问题的重要根源。今天我们在扶贫工作中提出“两不愁三保障”(不愁吃,不愁穿;义务教育有保障,基本医疗有保障,住房安全有保障)的奋斗目标,既是我们共产党人不忘初心的具体体现,也是传承“裒多益寡”这一传统文化的基本要求。
《易经》是智慧之源,唐朝宰相虞世南说“不读易,不可为将相” ,无论是领导干部、或还是普通群众,都应该多读点有关易学著作,让古老文明的智慧造福今天,照鉴未来。
然其余四百九十四卦该何以命名?如何演变?爻辞卦辞该如何实践确认?
地山谦卦,上方加三阳爻,乾在其上,其卦该命何名?
——
—— 乾
——
– –
– – 坤
– –
——
– – 艮
– –
(画的不太像,请见谅哈*^_^*)
上下相互是否是天地否和地山谦?
谦逊过度成极致懦弱所以否卦到来了?
亦或者,山在地下为谦,然天地不交,不得天时?
六十四卦时六六爻是终点,而演变成五一二卦时,九九爻是终点。
阴与阳的反差,又当是何结局?
请各路大神指教,一起研讨,学习。