古代经典命学书籍中,对看旺衰影响最大的有两句话:一句是“得时俱为旺论,失时便作衰看”。时者,月令也,这句简称为“得令者旺,失令者衰”。另一句是“得时者未必为旺,失时者未必为弱”。这句缩写为“得时不旺,失时不衰”。就这两句判断旺衰的经典语言,难死了千百年来的命理家。前句说“得令者旺”,后句又说“得时不旺”;前句说“失令者衰”,后句又说“失时不衰”。于是,我们所有的命学家们都认为古人在打架,认为古人对旺衰也没有统一的判断标准,甚至两种观点截然相反,莫衷一是。于是,后人们也跟着打架,争论不休。我读《子平真诠》《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》,对这两句也困惑了多年。
直到反复精读了《子平真诠》对旺衰的看法“年月日时,皆有损益之权”。还有子平所举的“秋木虽弱,木根深而木亦强;春木虽强,金太重而木亦危”这一个例子,我才恍然大悟。损益者,就在于根重根轻也。不论月令休囚与否,只要十神有根,便能承受财官食神,亦能抵挡伤官七煞。《真诠》说是说秋木虽然先天弱,但木根深也能致后天旺。春木虽然先天旺,但金太重也能导致后天弱。这就说明了看旺衰,除月令看先天旺衰之外,还有看后天旺衰的活法,大法。但是,好多人“不知命理,见夏水冬火,不问有无通根,便为之弱”。只知先天,不知后天。或者,只知先天,不知后天。不知旺衰有先天旺衰,还有后天旺衰。
结合《子平真诠》的例子,把古人的两句经典语言理顺就是:旺衰(身旺身弱)分先天旺衰与后天旺衰两种。以月令本气看先天,以通根轻重看后天。先天旺衰,主看月令,“得令者旺”,为先天旺,真旺;“失令者衰”,为先天衰,真衰。后天旺衰,主看通根,“得时不旺”者,说明先是得令了,为先天旺,但又不通根,到处是财官食伤,导致了后天衰,这就叫先天旺、后天弱,为假弱。“失时不衰”者,说明先天不得月令,但后天为什么不衰呢?因为后天通根了,有印比帮助了,又变旺了,这叫先天弱,后天旺,为假旺。
这样一悟通,理顺,古人的那两句经典论述,就不但不打架,而且是紧密相连、相互配合来判断旺衰的两条重要法则了。而且古人早就把旺衰分成了四种:真旺(先天旺)、真弱(先天弱),假旺(后天旺)、假弱(后天弱)。依据相当充实,原理相当科学;条理相当清晰,逻辑相当严密。只是古人用诗歌般的语言没用当今的逻辑表述罢了。如今的旺衰平衡派们,哪里达到了这样的高度与层次呢。再面对古人,我们脸红,我们羞愧,我们的智慧根本与古人的智慧根本无法相提并论,也根本无法进入古人的智慧层次。
“得时俱为旺论,失时便作衰看”。是以月令为依据判断日元五行先天旺衰的总法则,也就是“得时者旺,失时者衰”。这是论日元十神旺衰的至理大法,总原则没有错。“得时者旺”为先天旺;“失时者衰”为先天衰。
旺衰有先天之分,就是后天之别。单纯按“得时”、“失时”看旺衰,只能看到五行先天的旺衰,先天的能力。但天地之气是活的,循环不已的,先天之气不能决定一切,后天之气也有重大影响。所以月令并非是判断十神旺衰的唯一标准,唯一依据,还有通根,也是判断旺衰的重要方法。因为八字月令中除了主气,还有中气、余气。八字除了月令,还有年支、日支、时支,它们中若有十神之重根,一样会对十神的旺衰构成重大影响,
这样,就自然会出现“得时者未必为旺,失时者未必为弱”的情况。这就是后天对五行旺衰的影响。“得时者未必为旺”,是说先天旺者,后天未必也旺,可能出现先天旺、后天衰的情况;“失时者未必为弱”,是说先天弱者,后天未必也弱,可能出现先天衰、后天旺的情况。故看了先天的“得时者旺,失时者衰”,还必须活看后天“得时不旺,失时不衰”的情况。必须结合八字全局综合分析才行。而要活看,才能看出旺衰的门道来。
但是,以日元为中心的旺衰平衡论命者,整天围着旺衰转,并不知道旺衰平衡的真正奥秘。所以,看对了一些皮毛事情,又为旺衰看不到更多的事情,特别是旺衰压根就看不了人的富贵贫贱与工作职业而苦恼。
其实,日元旺衰与人的富贵贫贱、工作职业没有任何关系。十神的旺衰,影响的是富贵贫贱的程度。日元反映的是人的主观世界与主观愿望,是人的人生观、价值观、世界观,或对人生与事物的态度。格局反映的客观世界的规律,所以反映人的富贵贫贱吉凶祸福。客观规律是不以人的意志为转移的,只能遵循,不能违背。因此,命由天主,运由己生。大富靠命,小富靠勤。所以,格局定人富贵贫贱的大架,日元旺衰决定命主对富贵贫贱的态度与感应能力。
先天旺而真旺者,主观世界与行为方式是:日主好自我,主观能动性较强,以自我为中心,逞强好胜,多以竞争的方式实现自我的人生目标。
后天旺而假旺者,主观世界与行为方式是:借助印比的力量由弱变强。这种类型的旺,日主天性中的主观能动性并不强,喜欢依赖别人的力量,属于那种人多就来胆的人。
不得令而真弱者,主要是以外界为中心的思维方式和处事方式。
虽得令而假弱者,要强却强不起来的弱,那么他的为人与处事方式、思维方式必然大相矛盾,人生有的戏演。
这才是日元旺衰真正要反映的事,而这些,格局是无法反映的。就象好多人,看上去格局层次很高,应该大富大贵,实际却平平淡淡一样。
旺衰看人的主观世界,格局看人的客观世界。用旺衰看人的客观世界,自然胡扯,看不准富贵贫贱。用格局看人的主观世界,同样胡扯,看不清人的主观愿望。旺衰与格局各有奥秘,不要混淆。就如不要把人参用于泄气,巴豆用于补气一样。只要体系分明,二者紧密结合,各论其事,才是论命的高手。