2023-07-25 22:46:31 庚序

今天简单地介绍一下六爻的基础知识，有的认为过于浅显，可以忽略。预测这个事情，自古就有，大家都听说过有三易之说，即连山、归藏、周易，现连山、归藏已经失传，仅存周易，但是事实上是没失传的先秦用周易解卦的记述比比皆是，单就《左传》《国语》中就有为数不少的占例传世，这些例子，等我们讲完六爻预测的知识以后，我会给大家转述过来，看一看先秦的人们是怎样解卦的。虽然学界认为周易是占卜书籍，躲过了秦火，但是，先秦典籍，应该包括预测这个书籍，大多被秦始皇下令焚毁了。历朝历代都这样，清朝修四库全书的时候，也焚毁了大量的书籍。民国时期，日本鬼子也轰炸了商务印书馆。所以大量的典籍只能靠一些有心人来传承。汉武帝时期的董仲舒，提出天人感应论；随后在元凤四年（刘彻的儿子刘弗陵时期），京房出生。人们都说，京房首创纳甲，把他尊为六爻预测的创始人，但是我们没有看到京房用六爻预测的例子，倒是到了两晋时期，郭璞有一个例子，用到了六爻的地支，也就是我们祖师爷。我把这个例子给大家复制一下。昔中郎参军景绪病，经年不愈，请郭璞于 6 月癸酉日占得《临》卦，郭璞曰“食兔乃瘥”。未月、癸酉日子孙酉金、、妻财亥水、、应兄弟丑土、、兄弟丑土、、官鬼卯木、 世父母巳火、郭璞根据爻象说：“卯与世身并，食兔乃瘥者，天医在卯故也”。这个例子说明不了太大的问题，但是我们应该从中看到在两晋时期，现代所说的六爻预测，是有雏形的。随后，宋朝有托名麻衣道者的《火珠林》，明朝姚际隆的《卜筮全书》，易隐，易冒，易林补遗，这些书都是六爻预测的典籍。但是这些书正如李文辉自序中，借李我平之口所说的，大多有悖缪之论，而不能作为通俗的读物，使人学会预测。到了清初，李文辉由于仕途失意，转而以卖卦为生，在康熙二十九年，编撰了《增删卜易》一书，书中最大的亮点就是卦例丰富，有四百六十多例，弥补了卜筮全书，火珠林，易隐易冒，海底眼，易林补遗的不足。