格局经典《子平真诠》详解之六

2023-06-18 12:01:23 一代一路
支有十二月,故每干自长生至胎养,亦分十二位。

气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二。

而长生沐浴等名,则假借形容之词也。

长生者,犹人之初生也。

沐浴者,犹人既生之后,沐浴以去垢也;如果核既茁,则苗端之青壳去之也。

冠带者,形气惭长,犹人年长而冠带也。

临官者,犹人既长而壮,可以出仕也。

帝旺者,壮盛之极,犹人之可以出辅帝王,而大有为也1。

衰者,盛极而衰,物之初变也。

病者,衰之甚也。

死者,则气之尽而无余也。

墓者,造化收藏,犹人之埋于土者也。

绝者,前气已绝,而后气将续也。

胎者,后之气续,而结聚成胎也。

养者,如人之养胎于母腹也。

自是而后复长生,循环无穷矣。



道楠释:地气即五行的十二长生,是用来判断和描述万物各自的生长发育周期和状态。



如果我们用人的一生来看。



长生,就好比人刚刚出生,生机盎然。



沐浴,就好比孩子出世后第三天要洗澡。



冠带,形气渐长,就好比人快成年了。



临官,由长而旺,就好比人的青壮年,可以出仕的阶段。



帝旺,壮盛之极,就好比人的中壮年,最成熟有为的阶段。



衰,盛极而衰,人的身体进入衰退期。



病,比衰更严重了,就好比人病了一样的状态。



死,如人之气绝了。



墓,人之一生完了,盖棺定论



绝,前气已绝,后面的气将要萌发



胎,后气开始生发,就好比怀孕结胎。



养,就好比婴儿在母腹中慢慢发育成型。



如此这样反复循环,由生到死,由死到生。


人之日主,不必生逢禄旺。

即遇月令休囚,而若年日时中得长生禄旺,便为不弱。

就使逢库,亦为有根。

时说谓投库必须冲者,俗书之谬也。

但阳长生有力,阴长生不甚得力,然亦不弱。若是逢库,则阳为有根,而阴则无用。

盖阳大则阴小,阳可兼阴,阴不能兼阳,自然之理也。



道楠释:我们说论四柱,日主不一定要月令逢禄逢帝旺。



即使月令休囚,只要年日时中,有长生禄旺,日主便不为弱,哪怕是逢库,也是有根。



那些说四柱见墓库必须逢冲,墓库开了就好的,是俗书之谬论也。



如滴天髓有一例,乾 辛丑 乙未 庚辰 丁丑



庚金日元生于未月,地支全土,庚辛并透,印旺而身旺。丁火透干,通根于未,得乙木来生,用官喜财。



局中丑未冲,是墓库逢冲吧。丑未冲,土冲土旺,未中丁火被癸克,乙木被辛克,财官所托之根都被冲伤。



喜用根基受伤,人之层次上不来,壬辰运,妻子两伤,家业荡然无存,削发为僧。



所以说墓库逢冲不一定是好。



墓库逢冲吉,大抵是六壬的说法,因为六壬重象,墓库就好比人被封锁在一个密闭的环境,不见天日,自然是喜被冲开,而重见天日。



文中又说,阳干逢墓库为有根,而阴干逢墓库则无用,也是不对的。



如甲阳干,乙阴干只是阴阳属性不同,而它们的五行属性都是木,逢未墓库,辰余气库,都可托根。



就像上例,乙,丁都是阴干,未中己丁乙,乙,丁都可托根在未。

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