《六神篇》详解之七
2023-05-17 19:56:45
一代一路
印居杀地,化之以德
道楠释:这里的印居杀地,有两种情况。
一、局中杀旺克身,杀印同根。
二、杀印相连,印星可以有效化杀。
第一种情况我们怎么去理解呢?
滴天髓有云:巍巍科第迈迈伦,一个玄机暗里存。
这里把书中的一个例子拿出来看一看,大家就很好理解了。
乾造:壬辰 壬寅 己未 戊辰
大运:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
此造己土生于孟春,官当令,天干覆以财星,财生当令旺官,此官即是杀。又地支辰未辰都是木之库根,木盛土虚,财党官杀攻身。
喜其寅中丙火司令为用,伏而逢生,杀印同宫,这就是“一个玄机暗里存”。
至丙运,元神发露,戊辰年比助,时干克去壬水,则丙火不受克,大魁天下。
学四柱,要想透彻的理清,一定得多问问题。这里我留一个问题,大家一起想一想,杀旺,有印星与杀同宫,这个印星是不是一定可以有效化杀生身呢?
如果不一定,构成这个玄机的条件是什么?
而杀印相连,注重的是生拱有情,这里也举滴天髓的一例,加以说明。
乾造:戊子 甲寅 戊午 甲寅
大运:乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
此造是戊土日元生于寅月寅时,局中土衰木盛,最喜坐下午火,生拱有情,则杀重用印明矣。
这就是众杀横行,一仁可化。
又子水之财,生寅木不冲午火,其情协,其关通。尤羡运走南方火土,所以早登黄甲,出仕驰名。
诗云:甲木逢申用煞神,纵然无火未伤身。中藏壬水生归化,惟恐干支见土神。
煞居印地,齐之以刑
道楠释:齐之以刑,出自《论语·为政》,指古代统治者主要用刑法来整顿人民。
这句话意思是,日元身弱,杀旺,有印,要么印的旺度不足以化杀,要么没有官杀来生拱印星,印也不足化杀,我们要怎么办?
这里我们首先要理清一个逻辑,官杀它不仅是克日元的,同时官杀生印,还是印的源头。五行有生,有克,需要考虑全面,用印自然也喜官杀来生印。
官杀克日元,也生印,并不矛盾,因为生克是绝对的,是规则。
至于能不能调停这三者的关系,就在于这三方五行的旺衰力量。
比如说杀旺,或印旺,日元有气,或印虽弱,但在日元坐下,又得官杀来生拱印星,三者力量调停好了,日元反而可以得到官星贵气。
如果杀旺,印弱,印又不在日元坐下,得不到官杀来生拱印星,此时更多的就是官杀克身的一面。因为三者力量没有被调停好。
这种情况怎么办呢?
这就要用到此文说的办法了,齐之以刑。我们用食伤来克制杀,刑罚它,让它为我所用。
这里再以滴天髓反局篇中的一例,来加以说明。
乾造:甲申 丙子 乙酉 丙戌
大运:丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
此造是乙木生于仲冬,虽逢相位,究竟冬凋不茂。
又申酉戌支类西方,财杀肆逞,喜其丙火并透,则金不寒,水不冻,寒木向阳,儿能救母。
这就是子印太寒,不能完全解决官杀太旺的问题,我们再让食伤来帮忙去制杀。
诗云:偏财偏官坐一宫,不能为福却为凶。局中要解侵凌患,制伏还须用一冲。