《滴天髓》详解之九十六
2023-05-04 23:01:33
一代一路
忌神入五脏而病凶
忌神入五脏指的是,阴浊之气,埋藏于地支也。
阴浊深伏,难制难化,为病最凶。
如其为喜,一世无灾;如其为忌,生平多病。
土为脾胃,脾喜缓,胃喜和,忌木而入土,不和缓则病矣。
金为大肠肺,肺宜收,大肠宜畅,忌火而入金,则肺气上逆,大肠不畅而病矣。
水为膀胱肾,膀胱宜润,肾宜坚,忌土而入水,则肾枯膀胱燥而病矣。
木为肝胆,肝宜条达胆宜平,忌金而入木,则肝急而生火,胆寒而病矣。
火为小肠心,心宜宽,小肠宜收,忌水而入火,则心不宽,小肠缓而病矣。
又要看有余或不足,如土太旺,木不能入土,是脾胃自有余之病。
脾本忌湿,胃本忌寒,若土湿而有余,其病发于春冬,反忌火以燥之;
土燥而有余,其病发于夏秋,反忌水以润之。
如土虚,弱木足以疏土,若土湿而不足,其病发于夏秋;
土燥而不足,其病发于冬春。
盖虚湿之土,遇夏秋之燥,虚湿之土,逢春冬之湿,使木托根而愈茂,土受其克而愈虚。
若虚湿之土,再逢虚湿之时,虚燥之土,再逢虚燥之时,木必虚浮,不能盘根,土反不畏其克也。
余仿此。
乾造:庚寅 己丑 丙子 乙未
大运:庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
此造丙火生于季冬,坐下子水,火虚无焰,用神在木。
木本凋枯,虽处两阳,萌芽未动,庚透临绝,为病甚浅,
所嫌者月支丑土,使庚金通根,丑内藏辛,正忌神深入五脏,又己土乃庚金嫡母,晦火生金,足以破寅。
子水为肾,丑合之不能生木,化土反能助金,丑土之为病,不但生金,抑且移累于水,是以病患肝肾两亏。
至卯运,能破丑土,名列宫墙;
乙运庚合,巳丑拱金,虚损之症,不治而亡。
乾造:丁亥 辛亥 辛未 壬辰
大运:庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳
此造辛金生于孟冬,丁火克去比肩,日主孤立无助,伤官透而当令,窃去命主元神,用神在土不在火也。
未为木之库根,辰乃木之余气,皆藏乙木之忌;
年月两亥,又是木之生地,亥未拱木,此忌神入五脏归六腑。
由此论之,谓脾虚肾泄,其病患头眩遗泄,又更盛于胃脘痛,无十日之安。
至己酉运,日主逢禄,采芹得子;
戊运克去壬水补廪;
申运壬水逢生,病势愈重;
丁运日主受伤而卒。
客神游六经而灾小;
客神游六经指的是,阳虚之所,浮于天干也。
阳而虚露,易制易化,为灾必小,犹病之在表,外感易于发散,不至大患,故为小也。
究其病源,仍从五行阴阳,以分脏腑,而五脏论法,也不要以天干为客神则论虚,地支为忌神则论实。
必须究其虚中有实,实处反虚之理,其灾祥了然有验矣。
乾造:壬辰 甲辰 庚午 丙戌
大运:乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
此造庚午日元,生于辰月戌时,春金杀旺,用神在土。
月干甲木,本是客神,得两辰蓄水养木,生杀为忌,不但游六经,而且入五脏,且年干壬甲相生,不克丙火,
初运南方火土,所以脾胃无病,然熬水炼金,而患弱症。
至戊申运,土金并旺,局以木为病,木主风,金能克木;
接连己酉、庚戌三十载,发财十余万;
辛亥运金不通根,木得长生,忽患风疾而卒。
乾造:癸丑 戊午 壬寅 庚戌
大运:丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
此造壬寅日元,生于五月戌时,杀旺又逢财局,杀愈肆逞,身弱用印
所以客神不在午火,反在寅木,助其火势;
客神又化忌神,戊癸化火,则金水相伤。
运至乙卯,金水临绝,得肺肾两亏之症,声哑而嗽,于甲戌年正月木火并旺而卒。
乾造:乙亥 庚辰 丙子 庚寅
大运:己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
此造丙子日元,生于季春,湿土司令,蓄水养木,用神在木,
得亥之生,辰之余,寅之助。
乙木虽与庚金合而不化,庚金浮露天干为客神,不能深入脏腑,而游六经也。
水为精,亥子两见,辰又拱而蓄之,木余为气,春令有余,寅亥生合木为旺神,时在五阳进气,通根年月,气贯生时,精气神三者俱足,则邪气无从而入。
行运又不背,一生无疾,名利裕如。惟土虚湿,又金以泄之,所以脾胃虚寒,不免泄泻之病耳。