滴天髓之二十六
2023-02-15 23:05:34
一代一路
十三、体用
道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。
什么是体?
四柱如有形象,气势,则以形象,气势为体,如果没有形象,气势,就以日主为体;
用就是用神的意思,并不是说体用之外还有用神。
原注体用与用神分开解释,又没有详细加以说明,让人模糊不清。
除了体用之外,不能别求用神。
仔细体味“要在扶之抑之得其宜”这一句,显而易见体用之用,就是指的用神。
日主旺则抑之,日主弱则扶之,虽然是不易之法,但是也是有特殊的情况,我们应该好好思考研究的是“得其宜”这三个字。
日主旺则抑之,如旺极则不可抑,反而宜扶之;
日主弱则扶之,如弱极反而不可扶,反而宜抑之。
这是命理的真机,属于五行颠倒之理。
因为旺极者,抑之反激而有害,则宜从其强而扶之;
弱极者,扶之徒劳而无功,则宜从其弱而抑之。
所以不可执一而论。
如日主旺,提纲或官或财或食伤,都可以为用神;
日主衰,就需要寻四柱其他干支有帮身的印比为用。
提纲是禄刃,即以提纲为体,看其大势,如日主旺,则以四柱其他干支食神财官为用,
如四柱干支财杀过旺,日主旺中变弱,须寻找可以制化财杀的十神为用神。
日主为体者,日主旺,印绶多,必要财星为用;
日主旺,官杀轻,亦以财星为用。
日主旺,比劫多,而无财星,以食伤为用;
日主旺,比劫多,而财星轻,亦以食伤为用。
日主旺,官星轻,印绶重,以财星为用;
日主弱,官杀旺,则以印绶为用,
日主弱,食伤多,亦以印绶为用;
日主弱,财星旺,则以比劫为用。
日主与官杀两停者,则以食伤为用;
日主与财星均敌者,则以印比为用。
这都是寻找用神有效的正确的方法。
如日主不能为力,合别干而化,化之真的,就以化神为体。
化神有余,则以泄化神之神为用;
化神不足,则以生助化神之神为用。
局方曲直五格,日主是元神,即以格象为体,以生助此气象的印比为用,或以食伤为用,或以财星为用,只不宜用官杀。
总之,我们需要看四柱格局之气势意向而寻找用神,要灵活变通,不要执一。
如无格无局,四柱又无用神可取,即便取出来了用神,用神或被闲神合住,或被冲神损伤,或被忌神劫占,或被客神阻隔,不但用神不能顾日主,而日主亦不能顾用神。
此种情况如果岁运能破其合神,合其冲神,制其劫占,通其阻隔,这就是岁运来配合原局,则此等命造也是吉利的。
原注说:“二三四五用神,的非妙造”,这种说法是不对的,四柱只有八个字,有四五个字可为用神,再把日干的字加上,则只有两字不是用神,断然没有这种道理。
总之局中有用神或无用神,通过分析一定是可以得到结果的,只是分析八字,寻找用神也并非易事。
关于命中喜用两字,用神是日主所喜,始终依赖之神,除用神、喜神、忌神之外,其他的都是闲神客神,学者宜仔细审查。
大凡天干之间的作用关系,生就是生,克就是克,合就是合,冲就是冲,关系明了,容易分辨清楚
地支之间的作用关系,则有种种不同,关系也复杂一点,所以天干易看,地支难推。
乾造:丙寅 甲午 丙午 癸巳
大运:乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
此造是火长夏令,月支坐刃,年支逢长生,时支得禄,年月两干,又透甲丙,烈火焚木,旺之极矣,一点癸水熬干,只得从其强势。也就是炎上格。局中木被焚尽,喜走印比食伤运
所以运逢木火土,财喜频增;
申酉运中,群劫夺财,刑耗多端;
至亥运,官杀来犯旺,激火之烈,家业破尽而亡。
这就是旺极者,抑之反而激起旺神,而有害也。
乾造:戊寅 庚申 丙申 丙申
大运:辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
此造是丙火生于初秋,秋金秉令,三申冲去一寅,丙火之根已拔,时上比肩丙火坐申金病地,自顾不暇,帮不了日主。
年月两干,又透土金,只得从其弱势,顺财之性,而从财,以比肩为病。
所以运至水旺之地,制去比肩,事业巍峨;
丙寅运帮身,刑丧破耗。
这就是弱极者扶之,不仅徒劳无功,反而有害也。
这样的格局很多,如果以俗论之,前造必以金水为用,此造必以木火为用,如此取用,吉凶不仅不验,而且颠倒了,认为是四柱理论有误,其实是喜用没找对。