不要见到天干相合就论“合化”,“合与化”条件严格
2023-02-02 22:23:08
一代一路
如果说生克是子平八字的骨干,那么,干支合化就是子平的灵魂。
「合」,包括天干五合、地支六合、方局和三合局,以及从合局引申出来的半局、拱局和暗局,这是推算干支生克前的分组整合,经过整合后,干支最后仍然分成木火土金水五类,生克就是在分组整合后进行的。
合化将干支五行重新整合。五行仍旧得五种,可是,它们各自的强弱,却在合化中发生微妙变化,最后改变生克的结果。原局干支合化前和合化后,日主的旺弱可能会改变,原本看似身旺的,变成身弱,或原本看似身弱的,会变成从格。
岁运干支入局,也会透过彼此之间的合化,令五行各自的强弱改变,生克胜负因此逆转,命运吉凶也因此而出现突变。
古籍中关于天干合而化的解释很多,下面就分别从时令、宾主、明暗、位置、岁运五项。
1、时令
辰戌丑未月可化土,亥卯未月只可化木,巳酉丑月只可化金,寅午戌月只可化火,申子辰月只可化水。寅月兼可化木,申月兼可化金,巳月兼可化火,亥月兼可化水。
2、宾主
日干逢合就可以化,这是由于日干是命的主导。它干逢合不能化,这是由于它干为命主的宾客。例如,甲日合己月,或合己时,则可化土。若己年甲月,只合而不化(这里指 非化格,如果己 已经成化格,那么,其它干逢合也可论合化)。
3、明暗
透干为明,藏支为暗。明与暗相遇见,也是只合不化的,比如己土透干,与亥中所藏之甲,是可以合的,但是不可论化。
4、位置
举个例子,比如甲日己年,位置被月柱所隔,合都是比较勉强了,更何况化呢。
5、岁运
例如,甲日逢己运或己年,应以正财论,不作化土论。如果日干不是甲,它干有一甲,逢一个己运或者己年,也是不能化的。(这里指得是非化格,如果以经成化格,那么其它干逢合也论合化)。
6、“化”的解释
关于天干合化,很多人不是很理解这个“化”是什么意思,“合”就是上面所说的天干相合,“化”是“合”之后出现的结果。如果天干合化成功,那么表现的结果也是“合”之后应该产生的。如果天干合成功,化不成功,那么,就不会表现出“合”之后的结果,或者“合”之后的结果,对命主只起到比较次要的影响。
进阶详解:
不化和成化。假化与真化。
干支按条件相合,分为不化和成化两种形式,成化又有假化和真化之分。原局干支合化,是定旺弱前的功夫,必须先定合化,再定旺弱。岁运原局干支合化,则是推算吉凶前的功夫,做了岁运局的干支合化,推算吉凶才准。
无论干合或支合,都需「化神」才可成化,有化神称「成化」,无「化神」的干支相合,称为「不化」。
涉及日主合化,即使有化神而成化,但日主的五行仍照旧,不会变成化神的五行,称「假化」。若在特定的条件下,日主五行随化神而变,称为「真化」,即「化气格」。如:壬辰 丙子 辛亥 丁丑。丙日主,与邻干辛合水成化,同时,地支亦会半水局和水方局,干支强水下,丙作水看,是「真化」。
同样的日主丙辛合水,有所谓「假化」。
如:甲午 丙戌 辛亥 丁酉。丙辛合水,因为得到月令亥中壬水作为化神,因此成化。然而,干支没有强水环绕,即使丙辛合水成化,但丙日主仍作火看,丙火谓之「假化」。
以上例子中,引化丙辛合水成化的化神是月令亥中壬水,假如月令的主气和余气都不见壬水或癸水(地支申子辰亥丑必见水),丙辛之合便不能化,日主丙火当然仍是火,而另一个合神辛,仍保持辛金的五行气,不作水看。
地支会方、会局、半局和六合,没有「真化」「假化」之分,但同样受到「成化」与「不化」的条件规范。