(13)六爻基础:如何正确一卦多断?

2023-01-03 15:18:14 树下风凉
​1.六爻排盘起卦
 
可以通过摇铜钱起卦,也可以通过时间、数字、万物类象各种特征等随机起卦;用任何一种方法起出的卦都带有你想要预测的人、事、物的信息。
也可以使用天机六爻app起卦,点击立即起卦
 
*要做到正确起卦应把握一点:尽可能用直接信息起卦。用于起卦的信息越直接,这个卦所囊括的所要测的人、事、物的信息也更 直接、更丰富、更具体;用于起卦的信息越间接,则卦中所含的信息也越模糊。
 
2.全面审视和检杏卦局
 
首先检査一下所示卦局的卦名、世应、地支、六亲、月、日、空亡等有无漏项或搞错,确认装卦无误后,才可毫无顾虑、满怀信心地开始断卦。
如果使用天机六爻起卦则无需担心卦局有差错,直接查看卦象即可!

3.首观大象,捕捉宏观信息
 
在详推诸爻之前,要先观卦之大象:主卦是何宫卦,卦气旺衰,是六合卦还是六冲卦,是游魂卦还是归魂卦,内卦是回头生还是回头克,是卦变反吟还是卦变伏吟,变卦为六冲还是六合等。通过这些大象可以提取宏观吉凶成败信息,也具有相当重要的参考价值。
 
4.取准用神,分清敌我
 
用神就是我们要测的人、事、物。取用神时,我们一定要具备一种尽量把卦理和生活实践联系起来的思维模式。用神不是孤立的,它要和卦内的其它卦爻发生生克制化、合冲刑害等诸多的联系,这种种不同的联系拿到生活实际中来,就是我们要测的人或事同周围其它人或事的种种错综复杂的联系。卦爻中用神是吉是凶,也就是生活中我们所测人或事是吉是凶的反映。若能很好地把握这一点就可准确地取出用神。
 
正因为用神在卦中不是孤立的,用神取定之后,就以用神为中心,将卦中诸爻,分成敌我两个阵营,生扶用神的卦爻为我方,克、泄、耗用神的卦爻为敌方,以便在双方的较量中对比力量的强弱。生用神的是原神,克用神的便是忌神,耗用神的便是仇神,泄用神的便是闲神。在实际运用中,有时闲神并不闲,并具有双重身份。当用衰弱的时候,闲神盗泄用神的力量对用神不利,当闲神能克制忌神的时候,又会成为用神的朋友。
 
5.细察卦中诸爻的动静旺衰
 
动静旺哀指两个方面的内容:一是原用神的动静旺哀,二忌仇闲神的动静旺衰。
 

年、月、日、时和动、变是卦爻旺衰的来源。临月、临日者为旺, 得月、日生者为相,卦爻发动本身就是一种旺,得动爻之生也是一种旺的来源,动爻得变爻生,也是一种旺的来源。卦爻生月、日者为休(如寅月寅日,卦中亥子爻为休),卦爻克月、日者为囚(如申月申日卦中巳午火为囚),被月日克者为处死地。
 
用神、原神旺相为吉;忌神、仇神旺相为凶。用神原神休囚不吉,更有忌神克害必凶;忌神、仇神休囚死为吉。如卦爻虽在月、日休囚,但在卦内并没受克,反而有动爻生扶,就是有气,有气也按旺相来论, 也是吉。若是静爻在月、日为相,却在卦中被忌神动爻克伤,便由旺转衰。可见,卦爻之旺衰有气与否要综合月、日、动、变诸因素综合判定。
 
空亡墓伏只是用神所处的一种状态,卦爻临空亡、入墓、伏藏、并不等于就是衰,但在空亡、入墓、伏藏期间不能正常发挥其生克能力,故在分析其动静旺衰时,也需同时考虑。
6.详推诸爻间的生克制化、刑冲合害
 
在掌握了卦中诸爻的动静、旺衰、动爻变出何爻是化进还是化退、是否临空亡墓伏之后,就可全面地进行生克制化、刑冲合害的运算与推演了,这一操作过程也需分做三步来进行:
 
第一步:首看卦内环境好坏
 
主卦、变卦、伏神及所附六神,是用神所处的内部环境,在这一环境中用神与其他爻的利害关系是确定不变的,是卦的原象,外界时空的变化,只能改变卦中诸爻的旺衰强弱,而改变不了卦中诸爻间的利害关系。因此,通过生克制化、刑冲合害的演算,得出用神在内部环境中最终是受益还是受损是重中之重。
 
第二步:再看卦外环境利害
 
卦外环境即是指年、月、日、时。年月日时的干支所代表的是宇宙时空的信息,对万事万物都有强大的制约力,它不仅主宰着卦中诸爻的旺衰,也能通过生克制化、刑冲合害使卦中诸爻生者暂不能生,克者暂不能克。但岁月是流变的,时空场每时每刻都在变化的. 外部环境的利害是暂时的。
 
第三步:综合分析用神的处境
 
此处所说的综合,一是要把卦内的生克制化、刑冲合害与卦外的生克制化、刑冲合害综合到一起;二是要把生克制化、刑冲合害与空亡、墓库、飞伏、进退、反吟、伏吟、六神等特殊规定综合到一起,以便对用神当时的处境和未来的处境有一个全面的认识。

 7.推断吉凶成败
 
在统观全局,综合分析出敌我双方的优劣之势后,就可推断人之吉凶、事之成败了。
 
当我方在内部环境中有利条件都多于敌方时,则用神为人有吉,用神为事则可成,用神为吉则呈吉,用神为凶则呈凶。
 
当我方在内外环境中不利条件都多于敌方时,则用神为为人有凶,用神为事则难成,用神为吉则呈凶,用神为凶则呈吉??
 
当我方在内部环境中有利条件多于敌方,而在外部环境中不利条件多于敌方时,是人有吉而暂不吉,事可成而暂不成,用神为吉暂不吉而终为吉,用神为凶暂不凶而终为凶。
 
当我方在内部环境中不利条件多于敌方,在外部境中有利条件多于敌方时,是人有凶而暂不凶,事不成而暂顺,用神为吉暂时吉而终为凶,用神为凶暂时凶而终不凶
 
8.推断吉凶应期
 
吉凶判明后,就该推导吉凶应验的日期了。这是六爻信息预测中难度较高的一步。高级预测师对应期断法之准确和灵活常令初学者难以捉摸。其实,只要真正掌握了基本知识,再加以大量的实践总结,断应期的本领就会越来越高。
 
这里提供一些断应期的基本要领,大家在应用中要灵活,不可生搬硬套。测长期事应在年、月,近期事应在日、时。
 
用神伏藏,在出现之日应事;用神安静,冲静之日应事;用神静空,须到出旬逢冲之日应事;用神静空逢冲,叫冲起,出旬逢合之日应事;用神静空逢合,待出旬逢冲之日应事;用神发动,逢合之日应事;用神发动旬空,逢日冲为冲实,当日应事;用神入墓日辰,冲用神之日应事;用神动而化墓者,冲开墓库之日应事;用神被动、变爻合住,须冲开动、变爻之日应事;用神月破,须到出月值日之日应事;用神绝于日或动而变绝者,待长生之日应事;用神旬空,待出空之日应事;用神休囚,须到生旺之日应事;用神静旺,逢冲日应事 ;用神旺动又遇生扶,为之太旺,当以墓库月日断之;用神无气发动遇生扶,当以生扶月、日断事;用神旬空发动,以出旬值日断之;;用神旬空发动逢合,出旬逢冲日应事。

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