月令印星为什么不算“得令”?
2022-12-26 22:30:35
一代一路
我们先要从阴阳五行学说中的一年四季的划分说起。一年四季分为春夏秋冬,春天木旺,夏天火旺,秋天金旺,冬天水旺,这是大家都知道的。四季配四个五行,还有一个土要怎么办呢?于是就有了一个“四季月”的概念。
什么是四季月呢?就是指辰戌丑未月。“季月”是每个季度的第三个月,“孟仲季”,“季月”就是老三。比如春天,寅卯二月木旺,辰月土旺。因此,十二个月分给四季,四季十二个月各配五行,金木水火土就全有了。在四季月的基础上,先贤们做了一个更详细的五行搭配,就是“人元司令分野”,这是后话,我们暂且不提。
这样一来,春天就是“木”的季节,在寅卯二月里木为“话事人”,“木的地盘木做主”,所以在寅卯二月木“当权得令”。也就是说,木就是寅卯二月的“主帅”,它在这两个月里说话就是命令。因此,当甲乙命主出生在寅卯二月,就被认为是“得令”。《三命通会》中说:“七、八月之金得令”,“四季月,己土得令”,《子平真诠评注》中说:“秋月之金,得令当权”,就是这个意思。
那么,月令为印星为什么不为“得令”呢?原因很简单,“得令”是一个专有名词。《渊海子平》中说:“令者,月令也,行君之令故曰命令”,“得令者”即得此月令之气,自然只看“令气”而不看其他。由此看来,月令印星虽然可以帮扶命主,但它却并非本月“令气”,所以不能看成得令。
在这里要补充一句,有些命理师以人元司令分野来判断是否得令,这种方法也不能说是错的,因为人元司令分野其实是更细致的“令气”划分。只不过,不同的书中有不同的人元司令分野,这有时候会让我们莫衷一是。另外,人元司令分野将一个月划分给几个天干分别掌管,总感觉不太符合“得令”的基本理论要求。
《渊海子平》和《三命通会》以五行判断是否得令,但《神峰通考》则不但看五行,还要看阴阳,“生于寅月,阳木得令,阴木反弱”,因此如果按照《神峰通考》的说法,则甲木日主只有在寅月才得令,在卯月不得令,依此类推。这种说法我个人认为有点偏颇,但也并不是全无道理,所以列出来供大家参考。