《滴天髓》——天道
2022-01-28 12:00:08
东辰
天道:欲识三元万法宗,先观帝载与神功。
原注
天有阴阳,故春木、夏火、秋金、冬水、季土,随时显其神功,命中天地人三元之理,悉本于此。
任氏曰
干为天元,支为地元,支中所藏为人元。人之禀命,万有不齐,总不越此三元之理,所谓万法宗也。阴阳本乎太极,是谓帝载,五行播于四时,是谓神功,乃三才之统系,万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。
评注
三元,天元、地元、人元也。干为天元,支为地元,支中所 藏为人元。支为体,人元为用(详《生旺死绝人元司令图》),体 中藏用,所以明五气流行之序,及其盈虚进退之理。言术数者莫不 奉以为宗,故云“万法宗”也。帝者,主也。五行之气虽无时无刻 不流行于天地之间,而四时各有主宰。春木、夏火、秋金、冬水、 季土,得时则旺,故云“帝载”。神者,妙万物而为言也。“天何 言哉?四时行焉,百物生焉。莫之为而为,莫之致而至,是为 “神功”。
白话
《滴天髄》这本书是中国古代的命学名著。这本书一开始就说到“三元”、“帝载”、“神功”这三个指代大自然的名词,表明了命理和大自然的密切关系。大自然主宰着天地间的万事万物,包括有感情的人、没有感情的木石以及各种事物。由此可知,人的命运和大自然有着不可磨灭的紧密联系。“天人合一”这个中国古典哲学的根本理念,也反映了这一点。