杀、枭、劫、伤现于命,有时有灾,有时平顺甚至有喜。
显然,论八字并不是一见凶神就能论不好的。
当凶神为体用神时,不仅不见灾反为喜。
体用神是按旺衰中和法论,以中和为贵,太旺不及均为病。
它的论法和我们以前的旺衰平衡生克法是差不多的,十神只论喜忌不分吉凶。
因此不管吉神还是凶神,只要能把日主从太旺或不及调整到中和状态的,即为喜。
凶神凶性不显时,平时和吉神没什么两样,不吉不凶。
就像一个小偷,平时走在大街上和匆匆行走的每一个人没什么区别,只有在他贼性出现,开始行窃时,才原形毕露。
凶神逞凶是有条件的,那就是恶的心性被引发去攻击目标时才应灾。
在命局中体现为:
1、旺为无制化。
旺为动,无制化为恶性的无羁,无法无天。
2、见到被制的十神,凶格成立。
有了强烈的行恶欲望,并到处寻找行凶目标,要是没找到目标,有动机没结果,无罪;
见到目标了,那么后果就出来了,灾祸应现。
如伤官见官、枭神夺食、劫财破财、七杀破身。
注意:当凶神强旺时其多为八字的主气,那么被制的吉神极少是无用的,因此,凶格凶局成立后多数有灾,只是灾大灾小的问题。
凶神逞凶出现的灾,主要就上述两种情况,其它与凶神有关的灾,如凶神为体忌神、凶神破坏格局而出现的灾,这没什么特殊的,不管吉神还是凶神在这种情况下都会致灾,无非忌神为凶神时灾祸大一点、快一些,就没必要多讲了。