觉子曰:古以金作春秋、木作毛诗、水作书经、火为礼记、土为易经,占者不可概问,须指定一经祈于神曰:“我习此经何如?”后视所得之卦象而决其可否?始无错误。
文旺官兴,王家栋梁;世空子动,蓬荜寒儒。官持世、父动相生,(疑为父持世、官动相生。)或日月临父母生世,或官爻旺相,父爻持世,及世爻动而化吉,皆主飞腾变化之兆。世空世破,及动而变凶,或子孙财爻持世,父母官鬼空破,须宜另习一经,虔诚再卜。
如:酉月 丙子日 (旬空:申酉),占本经能发否?得“益之观”
断曰:卦中旺官合世,不宜初爻、朱雀子水文章,皆被未土回头之克,宜于改经。彼问:宜改何经?余曰:古法有之,余占不验,意欲何经,再占一卦。
即卜易经,得“天火同人”
旺官持世,虽以为吉,但父临月破,还当再更。
又占书经,得“丰之离”
旺父持世,官动生之,只因今日子日,冲动午火伤金,此经相宜,下科壬子,冲去午火,管许高发。果于子科中魁。
[乾按]此类占断,今之人于治学定向而参决,必有益矣。然古有五经,今必有相应之学科,此中蹊经尚望后学以辟之。