随着社会的进步,文化素养的提升,名字的重要性越来越得到人们的重视。从一个人的名字中不仅能感受到本人的精神气质,更能反映出家庭的文化底蕴。国外有著名的心理学家通过近万人的名字的研究得出结论:名字不太好的人,在社会交往中更易被忽视。名字会伴随一生,影响一生,那么什么是好的名字呢?可能每个人都会有自己的标准,比如,时尚,大气,朗朗上口,寓意好,要吉祥,有内涵,有出处等等,这些都是形成普遍共识的表象特征,要说一个好名字的潜在核心特质,我们还是要回到《易经》中。
《易经》六十四卦对应了自然,社会,人生中的64种境况,三百八十四爻代表了每种境况的发生发展的过程,在每一个阶段都会有“吉,凶,悔,吝”等吉凶的短语,以此来指导人们什么事情应该做,什么事情不应该做,在不同的阶段应该怎么样做,不应该怎样做。其目的不是预测吉凶,而是为了指导人们的行动,最终做到这四个字:元,亨,利,贞。
元,起始,本源,大的意思,是元气,也是开创力,,
亨,亨通,通达,畅通无阻,生机勃勃。
利,利益,收获,好处,受益。
贞,守正,正固,收藏,有好的开始,也要有好的结束。
元亨利贞被誉为打开易经的钥匙,卦辞中“元亨利贞”俱全的卦有七个,分别是“乾、坤、屯、随、临、无、妄、革”,其余的卦有的只有亨,有的有元亨,有的有利贞,有的元亨利贞全无等等,《易经》就是通过易理指导人们怎样做到“元亨利贞,有始有终,善始善终”以趋吉避凶。
比如山风蛊卦卦辞,“元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日”,有元亨,没有利贞。蛊卦,是说器皿中的食物腐败生虫,引申为内部蛊乱,弊病,与廉洁完全相反。就好比那些苍蝇老虎,虽然曾经有元的开创,亨通过,受益过,但之前的“元亨”都不是正途,不能守正,当然没有好的结局,所以不会有利贞,也是在告诉人们不能“腐”,腐的话只有元亨,没有好的结局,不腐才能有利贞,才能有好的结局;
比如天水讼卦,是告诫人们如何止息争讼,中途停止争讼是吉祥的,争讼到底,没有赢家,易经的思想是如何避免争讼,所以讼卦卦辞没有元亨利贞。
元、亨、利、贞可以理解为春生,夏长,秋收,冬藏,也可以理解为一件事的起因,经过和完美的结果,是一个完整的链条。宇宙万物就是一个又一个“元亨利贞”的循环,一生有一生的“元亨利贞”,一天有一天的“元亨利贞”,一事有一事的“元亨利贞”。元是开始,是核心力量,贯穿始终,所谓种瓜得瓜,种豆得豆,不同的“元”会得到不同的“亨和利”,不同的“元亨利”会得到不同的“贞”。
同样道理,名字中也要有“元亨利贞”,并不是说一定要用“元亨利贞”这四个字入名,而是说要有“元亨利贞”的精神主线。
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好名字要有适合本人的“元”蕴含名字中。不同的名字有不同的内核,这个内核是名字的灵魂,也就是名字的“元”,要完全契合名主的先天命理和性格特质,弥补不足,扬长避短,达到与名主命理中的“元”同气相求,和谐互助。
名字中有了适合的元,还要有表象的“亨和利”,是表象可以感受到的,“朗朗上口,气势悠扬,匀称美观,刚柔并济,整体意境与元的特质相契合”等等,具备了以上的“元亨利”,才可以达到内在平衡,蒸蒸日上,恒久正固,也就是达到“贞”。这也是张发财不一定发财,王富贵不一定就富贵的原因,也是同名不同运的原因。所以说一个真正意义上好名,仅仅看上去很好是有不行的,一定要有适合本人的内核才行。
一个元亨利贞俱备的名字,蕴含强大的能量,在一生中持续不断地通过信息诱导,心理暗示与自我强化来助力本人,从而获得平顺如意的美好人生。