风水学中左青龙右白虎的正确理解
古代,天文学中的青龙、白虎、朱雀、玄武四星是指统领黄道和赤道(黄道与赤道的夹角为23度26分33秒)附近东、南、西、北四方(每方各有七宿)的二十八宿星象的首领名称,在二十八宿及四方统领中。
东方七宿有:角、亢、氐、房、心、尾、箕。首领称青龙。
南方七宿有:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。首领称朱雀。
西方七宿有:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。首领称白虎。
北方七宿有:斗、牛、女、虚、危、室、壁。首领称玄武。
古人认为:
天上的星宿与人类一样有好有坏,有吉有凶。是故,在“易”学应用中将两者结合的好处是:
一方面可以运用易学中的五行生克制化原理判断吉凶,寻找答案。
一方面又可以结合天体星象的神煞利弊,帮助修正吉凶判断的结果,以利得到最佳结论。
古人认为在实际应用中认为:
五行判断吉,星宿判断凶,为中平的结果。
五行判断凶,星宿判断吉,为中平的结果。
五行判断吉,星宿判断吉,为吉的结果。
五行判断凶,星宿判断凶,为凶的结果。
二:古人确定方位原则
古人为什么在书中,在图示里将上方确定为南方,而不定为其它方位呢?它源于易学理论,凡学过易学的人士都知道:
A,在周易的“先天八卦图示”中,位于上面的卦象是乾卦,乾卦代表天,我们站在地球上用肉眼看到的天是处在上面的,故,天在上,所以,按照天地定位的标准,在“先天八卦图示”中:
位于上面的卦象为乾卦,乾卦代表天;
位于下面的卦象为坤卦,坤卦代表地。
B,在周易的“后天八卦图示”中,位于上面的卦象是离卦,离卦代表太阳,太阳高高的挂在天上,我们用肉眼看到的太阳是位于天上而不是处于下面的。离卦为火,又代表南方,所以,在“后天八卦图示”中处于上面的卦象为离卦,离卦代表太阳、代表南方,位于下面的卦象为坎卦,坎卦代表水,代表北方。
是故,我国古人确定方位时,是遵循《易》学原理,按照上南下北的标准确定方位。当然,一旦确定上面为南方,下面为北方以后,以此类推可以得到:
左面为东方,东方古称左青龙(方)。
右面为西方,西方古称右白虎(方)。
换言之,古人在确定方位时,是上南、下北、左东、右西。
不是按照现代地图的标注方位:
上北、下南、左西、右东的方法来确定方位的。如果按照现代方位图示,则应该称为左白虎,右青龙。
我国古人在平原地区(依山而建除外)修建房屋时原则上(特别是政府衙门、神庙等)是将门窗朝向南方,故有:前南、后北、左东、右西之说。
由此延伸,古人在确定神煞时(也只有在确定上面或前面的方位为南方时)称:
左青龙或东青龙;右白虎或西白虎;
上朱雀或前朱雀;下玄武或后玄武。
从以上推论我们知道:
青龙方严格的说:是指东方,而不是任何朝向方位的左方;
白虎方严格的说:是指西方,而不是任何朝向方位的右方;
朱雀方严格的说:是指南方,而不是任何朝向方位的前方;
玄武方严格的说:是指北方,而不是任何朝向方位的后方。
也就是说:左青龙、右白虎的确定必须是在确定前面(面朝大门方)为南方时才正确,而不是任何一间房屋只要一旦面对大门就:
左手方都是青龙方;
右手方都是白虎方。
所以,有的人士介绍:
当人们在房屋中,面对大门方向时,若遇:
大门的左手方若有高楼,这个高楼又比自己所在房屋的右手方高,称为青龙高昂,则“吉”,有利。
大门的右手方若有高楼,这个高楼又比自己所在房屋的左手方高,称为白虎抬头,则“凶”,不利。
这种说法是否正确?是否值得商榷的?我们应该知道古人所说的:
青龙方应该是东方,是太阳升起的方位,而不是任意方。
假设面对大门的左手方如果不是东方,我认为不应该叫青龙方,可以称左辅方。
白虎方应该是西方,是太阳落下的方位,而不是任意方。
假设面对大门的右手方如果不是西方,我认为不应该叫白虎方,可以称右弼方。
换言之,门的前方若不是南方,则不能称为朱雀,但是,我个人认为还是可以将门的前面称为明堂,因为明堂要明,故前方应该宽阔明亮。
当然,门的后方若不是北方,也不能称为玄武。门的后方若称为玄武方,则玄武适宜遮挡,不宜空旷。你想,如果后方有窗,又遇遮挡,窗有何用?特别是当今城市楼宇建筑中都是前门后窗,或者是门的侧面开窗,而且各屋都是用窗户采光,而不是靠门采光。